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Clase 6: Institución de la Eucaristía I
La Institución de la Eucaristía fue realizada por Jesús la noche anterior a su pasión según nos transmiten los Evangelios Sinópticos y la 1ª Carta a los Corintios. Son textos que conservan lo esencial de la cena del Señor. Jesús pronunciará una “palabra” que nos invita a poner la mirada en el momento definitivo de nuestra vida: el Banquete en el Reino de Dios. El camino será de dolor y de sacrificio muchas veces, pero la mirada puesta en el banquete celestial apremiará nuestra esperanza. Él es el Señor, y él nos invita.
Clase 4: El lavatorio de los pies
Narrado exclusivamente por san Juan, debemos preguntarnos ¿cuál es la intención doctrinal que tiene el evangelista al narrar este momento de la Cena del Señor? Jesús va a realizar un “signo”, una “acción simbólica” que tendrá un mensaje de importancia capital: Él, el Hijo eterno de Dios, se entrega en un servicio como de esclavo, “lavando” con su Sangre derramada en la cruz nuestras impurezas. Los discípulos de Jesús debemos imitar la conducta de nuestro Maestro y entregar nuestra vida en servicio por nuestros hermanos.
Clase 3: La Última Cena II
La Cena del Señor. El Señor y sus discípulos celebraron una cena ritual pascual judía, durante la cual Jesús agregó “palabras” y “gestos” que la enriquecerán con un nuevo sentido teológico: el banquete de la Antigua Alianza queda sustituido por la Cena Pascual de Jesús.
Clase 2: La Última Cena I
La Pascua Judía. Los hebreos adoptaron dos fiestas de primavera, la Pascua y los Ázimos. Cuando entraron en Canaán, ambas fiestas se fusionaron en una, imprimiéndole el recuerdo de la liberación de la esclavitud en Egipto. En la Pascua el pueblo de Jesús celebraba la grande fiesta de la liberación.